费尔南多Armstrong-Fumero面向历史的人类学家几乎25年的研究经验在尤卡坦半岛。他之间复杂关系的研究主要集中在二十世纪末的身份政治和早期形式的农业政策在农村Maya-speaking社区。

Armstrong-Fumero也发表了大量关于文化遗产的理论和实践。具体地说,他的工作试图模糊概念和法律框架之间的边界定义有形遗产的管理对象和那些属于非物质文化遗产的后裔的社区。

第三个正在进行的项目包括美国和墨西哥人类学的思想史。Armstrong-Fumero目前正在开发一个项目,将跟踪玛雅文化人类学如何是由一系列特定的商业、政治和知识网络与新英格兰精英自19世纪中叶以来墨西哥和中美洲。

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选定的出版物

2013年难以捉摸的统一:党派之争和身份政治的限制在尤卡坦半岛,墨西哥。科罗拉多大学出版社。

2017年空间的遗产和非物质文化遗产:考古学、人种历史学、政治文化的连续性在美洲。科罗拉多博尔德:大学出版社。(合编Julio Hoil Gutierrez)

2019年显灵板、形状换档杆,和辍学:道德恐慌和新自由主义Precarity在农村尤卡坦半岛。辩证的人类学

2018年“Artifactual表面,夹杂物的极限。”人类学的季度。91 (3)。

2018年“大庄园家庭生活和考古崇高:情绪和遗产管理的起源在尤卡坦半岛,墨西哥。”考古:《世界考古学大会。

2014两个玛雅巴别塔的故事:方言历史的玛雅和包容的极限。人种历史学61 (4):761 - 784。

2014即使是最粗心的观察者”:种族和视觉识别人类学从塞缪尔·莫顿到肯纳威克人。美国研究。52 (2):5 - 29。

2011”字和在尤卡坦半岛:传统的本体和玛雅文化多元主义”皇家人类学研究所杂志》上。17:63 - 81。

2009年模棱两可的遗产:方言的历史衬底多元文化主义在尤卡坦半岛,墨西哥。美国人种学者36 (2):299 - 316。

2009老笑话和新的多元文化:连续性和变化在尤卡坦人方言话语玛雅语言。美国人类学家111 (3):360 - 372。